Pourquoi le rap en France (aux Etats-Unis, c'est encore une autre histoire) est-il toujours autant marginalisé? Pourquoi des clichés abbatus maintes et maintes fois persisent et résistent toujours?
Pour être invité dans des émissions musicales à fort audimat (à la Lumbroso), pour pouvoir être catégorié comme "variété française", pour pouvoir s'engager médiatiquement (type Les Enfoirés, le Téléthon etc.), les rappeurs (tout comme les reggaemen) se retrouvent face à un parcours du combattant impossible même pour Chuck Norris!
Pour les autres, une victoire télé-réalité et/ou un premier album plutôt salué par la critiqué (et propagandé à la radio) suffisent pour entrer dans l'histoire musicale française et avoir des tonnes d'archives les concernant à l'INA!
Les rappeurs et les reggaemen, eux, pour espérer entrer un minimum dans le PAF, sont face à deux choix:
* Soit avoir une personnalité marquante. On peut citer, aux deux extrémités, Doc Gynéco, ou "le puching-ball", médiatisé pour ses "convictions" politiques et perpétuellement dans les vappes et Abd al Malik, le politicien philosophe au phrasé habile.
Dans les deux cas, Youtubez leurs noms et vous remarquerez un grand nombre d'apparitions TV qui font plus ou moins "buzzer"!
* Soit jouer au bouffon, faire rire le spectateur lambda pour avoir un minimum de reconnaissance et être grillé ensuite dans le milieu rapologique. James Deano était un rappeur/producteur belge très sérieux et plus ou moins talentueux, puis il est parti dans des délires plus du tout crédibles, certes, mais médiatisés et achetés! Un rappeur est aussi un travailleur, ne l'oublions pas. Quant à Kamini, oui il peut se targuer d'avoir eu un des développement médiatique des plus importants dans le rap français. Mais peut-on encore le qualifier de rappeur dans l'optique où personne ne l'a jamais pris au sérieux et où il est grillé à vie dans le Hip-hop? (Enfin, Universal et NRJ pourraient le ressortir et lui trouver de nouveaux fans).
A coté de ça, il y a des rappeurs, des artistes, des lyricistes hors-pair, dont les couplets feraient pâlir d'envie Brel ou Gainsbourg. Des personnes plus engagées que n'importe quel membre de la Fondation Brigitte Bardot, dont le discours et les propositifs abbattent et enterrent en moins de 5 minutes, ceux de Nicolas Sarkozy.
Ceux-là, pourquoi ne sont-ils pas mis au devant de la scène? Pourquoi Christophe Maé, dévoilé par une comédie musicale de 2007 est un "Enfoiré" plutôt que Kery James, qui a commencé dans l'ombre en 1991? Pourquoi le nom de Bruno Lopes est quasi-inconnu alors que celui de Jean-Phillipe Smet sera toujours un bloc de la culture française?
Qu'est-ce qui fait ainsi peur dans les mouvements culturels urbains pour qu'ils restent stigmatisés et marginalisés par le "bling-bling", la violence, le refus d'ouverture, ou l'image type d'une cité dans la tête d'un électeur du Front National?
Le slam est plus ou moins accepté dans la "variété française", bien que provenant des mêmes milieux sociaux. Il n'est pas rare de voir Grand Corps Malade interviewé par Daniela. Maintenant, imaginez Youssoupha à sa place... Impensable? Car impossible!
Dans les représentations culturelles, le Hip-hop a une place à part, il est mis de coté à cause d'une image qui lui est néfaste. Pourtant, en creusant un peu plus loin que la playlist de Skyrock, on peut trouver assez facilement des poèmes dignes de Hugo ou de Prévert.
Parmi les causes de cette marginalisation peuvent figurer les médias (soit l'image du rap qui est donné par Skyrock ou M6), la politique (ou ce cher François Grosdidier), les rappeurs eux-mêmes ("On ne fait pas de copinage avec le gratin musical" - Assassin) ou bien la marginalisation même des cités!
Ainsi, Booba le commercial et LIM l'énervé sont les deux images (amplifiées) du rap dans la tête de beaucoup. Et des maîtres comme Oxmo Puccino ne sont pas connus car le seul rap médiatique est celui facile à comprendre!
Pour être invité dans des émissions musicales à fort audimat (à la Lumbroso), pour pouvoir être catégorié comme "variété française", pour pouvoir s'engager médiatiquement (type Les Enfoirés, le Téléthon etc.), les rappeurs (tout comme les reggaemen) se retrouvent face à un parcours du combattant impossible même pour Chuck Norris!
Pour les autres, une victoire télé-réalité et/ou un premier album plutôt salué par la critiqué (et propagandé à la radio) suffisent pour entrer dans l'histoire musicale française et avoir des tonnes d'archives les concernant à l'INA!
Les rappeurs et les reggaemen, eux, pour espérer entrer un minimum dans le PAF, sont face à deux choix:
* Soit avoir une personnalité marquante. On peut citer, aux deux extrémités, Doc Gynéco, ou "le puching-ball", médiatisé pour ses "convictions" politiques et perpétuellement dans les vappes et Abd al Malik, le politicien philosophe au phrasé habile.
Dans les deux cas, Youtubez leurs noms et vous remarquerez un grand nombre d'apparitions TV qui font plus ou moins "buzzer"!
* Soit jouer au bouffon, faire rire le spectateur lambda pour avoir un minimum de reconnaissance et être grillé ensuite dans le milieu rapologique. James Deano était un rappeur/producteur belge très sérieux et plus ou moins talentueux, puis il est parti dans des délires plus du tout crédibles, certes, mais médiatisés et achetés! Un rappeur est aussi un travailleur, ne l'oublions pas. Quant à Kamini, oui il peut se targuer d'avoir eu un des développement médiatique des plus importants dans le rap français. Mais peut-on encore le qualifier de rappeur dans l'optique où personne ne l'a jamais pris au sérieux et où il est grillé à vie dans le Hip-hop? (Enfin, Universal et NRJ pourraient le ressortir et lui trouver de nouveaux fans).
A coté de ça, il y a des rappeurs, des artistes, des lyricistes hors-pair, dont les couplets feraient pâlir d'envie Brel ou Gainsbourg. Des personnes plus engagées que n'importe quel membre de la Fondation Brigitte Bardot, dont le discours et les propositifs abbattent et enterrent en moins de 5 minutes, ceux de Nicolas Sarkozy.
Ceux-là, pourquoi ne sont-ils pas mis au devant de la scène? Pourquoi Christophe Maé, dévoilé par une comédie musicale de 2007 est un "Enfoiré" plutôt que Kery James, qui a commencé dans l'ombre en 1991? Pourquoi le nom de Bruno Lopes est quasi-inconnu alors que celui de Jean-Phillipe Smet sera toujours un bloc de la culture française?
Qu'est-ce qui fait ainsi peur dans les mouvements culturels urbains pour qu'ils restent stigmatisés et marginalisés par le "bling-bling", la violence, le refus d'ouverture, ou l'image type d'une cité dans la tête d'un électeur du Front National?
Le slam est plus ou moins accepté dans la "variété française", bien que provenant des mêmes milieux sociaux. Il n'est pas rare de voir Grand Corps Malade interviewé par Daniela. Maintenant, imaginez Youssoupha à sa place... Impensable? Car impossible!
Dans les représentations culturelles, le Hip-hop a une place à part, il est mis de coté à cause d'une image qui lui est néfaste. Pourtant, en creusant un peu plus loin que la playlist de Skyrock, on peut trouver assez facilement des poèmes dignes de Hugo ou de Prévert.
Parmi les causes de cette marginalisation peuvent figurer les médias (soit l'image du rap qui est donné par Skyrock ou M6), la politique (ou ce cher François Grosdidier), les rappeurs eux-mêmes ("On ne fait pas de copinage avec le gratin musical" - Assassin) ou bien la marginalisation même des cités!
Ainsi, Booba le commercial et LIM l'énervé sont les deux images (amplifiées) du rap dans la tête de beaucoup. Et des maîtres comme Oxmo Puccino ne sont pas connus car le seul rap médiatique est celui facile à comprendre!
Fabe.Médine.Youssoupha.Lino.Keny Arkana.Kery James.Oxmo Puccino.Assassin.Akhenaton.Ali.Lunatic.Sages Po'.NAP.Solaar.Peace...
